Friday, December 28, 2007
Friday, November 23, 2007
Friday, November 16, 2007
Thursday, November 15, 2007
森林
森林
* 胡子 *
<一>
我无需拥有任何一颗树,
谁将众树召集形成我超然的大军?
我不必指挥任何一片林,
谁将群林统领铸成我傲然的个性?
我愿与其共商征服海洋与沙漠的大计。
我何需制造出征的战车与宝剑,
谁为我豪情的将士预备得胜的冠冕?
我何必制订献身的法则与主义,
谁为我自由的勇士立定无惧野火与洪水的根基?
我愿与其并肩治理泥泞与洼湿之地*。
谁能求证我诞生于泥土与水的奥秘?
谁可预知我传播于飞鸟与风的随意?
谁行担挡供应我滋养万物的气息?
谁敢夸口管辖我帝国中叛逆的生灵?
我愿与其对谈创造天地万物的意义。
*注: 只是泥泞之地、与洼湿之处.不得治好、必为盐地。
(以西结书, 47, 11)
(7/01/2002, NY, 选自树, 森林 与 大地)
森林
* 胡子 *
<二>
在我枝间正叙述着一本关乎天地的寓言,
智慧愚拙, 黑暗光明,
穿插于我历代隐蔽丛林之间。
唯孩童憧憬的大眼清晰分辨,
唯恋人期盼的双耳时常听见。
蓝天将生命之水存放于我高山中的众泉,
你把我绿色的神采献给多情的蓝天。
在我树上正上演着一部见证万物的影片,
生老病死,爱恨聚别,
成为我千年古树畅谈的主线。
它在哲人激荡的脑海中显现,
它与传道人悲悯的心意相接。
上古至今的流传记载于我忠实无言的众叶,
为将迷失的生灵引至赐生命的创造者面前*。
在我林中正演奏着一曲至创造者的颂乐,
恩典和平,庄严圣洁,
发自于我亿万颗种子重生的称谢。
傲慢作曲家稀奇曲中浩大和谐,
抒情诗人惊异音中真善亮洁。
创世之初的谜底鸣叫于我无虑的百鸟万兽之间,
它随风飞向山谷草原, 随雨飘在沙上海面。
*Note:
You killed the author of life, but God raised him from the dead.
We are witnesses of this.
(Acts, 3, 15 NIV Bible)
(7/08/2002, NY, 选自树, 森林 与 大地)
* 胡子 *
<一>
我无需拥有任何一颗树,
谁将众树召集形成我超然的大军?
我不必指挥任何一片林,
谁将群林统领铸成我傲然的个性?
我愿与其共商征服海洋与沙漠的大计。
我何需制造出征的战车与宝剑,
谁为我豪情的将士预备得胜的冠冕?
我何必制订献身的法则与主义,
谁为我自由的勇士立定无惧野火与洪水的根基?
我愿与其并肩治理泥泞与洼湿之地*。
谁能求证我诞生于泥土与水的奥秘?
谁可预知我传播于飞鸟与风的随意?
谁行担挡供应我滋养万物的气息?
谁敢夸口管辖我帝国中叛逆的生灵?
我愿与其对谈创造天地万物的意义。
*注: 只是泥泞之地、与洼湿之处.不得治好、必为盐地。
(以西结书, 47, 11)
(7/01/2002, NY, 选自树, 森林 与 大地)
森林
* 胡子 *
<二>
在我枝间正叙述着一本关乎天地的寓言,
智慧愚拙, 黑暗光明,
穿插于我历代隐蔽丛林之间。
唯孩童憧憬的大眼清晰分辨,
唯恋人期盼的双耳时常听见。
蓝天将生命之水存放于我高山中的众泉,
你把我绿色的神采献给多情的蓝天。
在我树上正上演着一部见证万物的影片,
生老病死,爱恨聚别,
成为我千年古树畅谈的主线。
它在哲人激荡的脑海中显现,
它与传道人悲悯的心意相接。
上古至今的流传记载于我忠实无言的众叶,
为将迷失的生灵引至赐生命的创造者面前*。
在我林中正演奏着一曲至创造者的颂乐,
恩典和平,庄严圣洁,
发自于我亿万颗种子重生的称谢。
傲慢作曲家稀奇曲中浩大和谐,
抒情诗人惊异音中真善亮洁。
创世之初的谜底鸣叫于我无虑的百鸟万兽之间,
它随风飞向山谷草原, 随雨飘在沙上海面。
*Note:
You killed the author of life, but God raised him from the dead.
We are witnesses of this.
(Acts, 3, 15 NIV Bible)
(7/08/2002, NY, 选自树, 森林 与 大地)
简论读书与分享
简论读书与分享
胡子
读本好书, 如同与一群未曾相见的挚友畅快聊天, 聍听思想巨人的发现与教诲。 常有神游于古今中外, 天上人间, 感受书中人物的甜酸苦辣, 悲欢离合,可谓兴致忧伤, 欲笑欲哭, 随从字里行间而上下浮动。 然而, 读得越多, 却发现知得越少, 总叹息时间之有限, 领悟之缓慢, 知识之浩瀚。 若能与人分享各自读书心得,
化“读书”之“独乐乐”为“分享”之“与人乐乐”的更高境界将有多好。
保罗提醒说,“但知识是叫人自高自大、惟有爱心能造就人。 若有人以为自己知道甚么、按他所当知道的、他仍是不知道. 若有人爱神、这人乃是神所知道的” (哥前8:1-3)。读书使人增长知识,而不是用来高抬自己,看低别人。阅读属灵书籍不仅使人知识增长, 生命也会增长。不仅不会自高, 反而会更加谦卑。分享属灵书籍, 有如与弟兄姐妹爱中团契一般, 常能把人领入“来吧、我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为”(耶51:10) 的境界 。 其作用小至于本人的属灵生命, 同伴的属灵成长,大至于教会事奉, 社会的道德持守, 都极有帮助。 属灵书籍大都包括有关主耶稣的话语与事迹, 并书中人物信仰见证, 使人能自我省查, 求证真道,信心增长, 实践信仰。 其阅读过程,时有惊人收获,仿佛书中见神,心中呼喊“耶和华果然为我们行了大事、我们就欢喜”(诗篇126:3)。
分享能使人由领受到传递, 由被动到主动, 由提问到回答, 进儿操练我们从听众到讲员, 从听道到传道。从而起到彼此造就, 互相提高, 体验灵里与上古至今众见证人,情中相依, 理中相印, 进入基督里爱中合一的圣善佳境。
“我所祷告的、就是要你们的爱心、在知识和各样见识上、多而又多. 使你们能分别是非、〔或作喜爱那美好的事〕作诚实无过的人、直到基督的日子. 并靠著耶稣基督结满了仁义的果子、叫荣耀称赞归与神” (腓1:9-11)。读书使个人长进, 分享能让众人受益。
胡子
读本好书, 如同与一群未曾相见的挚友畅快聊天, 聍听思想巨人的发现与教诲。 常有神游于古今中外, 天上人间, 感受书中人物的甜酸苦辣, 悲欢离合,可谓兴致忧伤, 欲笑欲哭, 随从字里行间而上下浮动。 然而, 读得越多, 却发现知得越少, 总叹息时间之有限, 领悟之缓慢, 知识之浩瀚。 若能与人分享各自读书心得,
化“读书”之“独乐乐”为“分享”之“与人乐乐”的更高境界将有多好。
保罗提醒说,“但知识是叫人自高自大、惟有爱心能造就人。 若有人以为自己知道甚么、按他所当知道的、他仍是不知道. 若有人爱神、这人乃是神所知道的” (哥前8:1-3)。读书使人增长知识,而不是用来高抬自己,看低别人。阅读属灵书籍不仅使人知识增长, 生命也会增长。不仅不会自高, 反而会更加谦卑。分享属灵书籍, 有如与弟兄姐妹爱中团契一般, 常能把人领入“来吧、我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为”(耶51:10) 的境界 。 其作用小至于本人的属灵生命, 同伴的属灵成长,大至于教会事奉, 社会的道德持守, 都极有帮助。 属灵书籍大都包括有关主耶稣的话语与事迹, 并书中人物信仰见证, 使人能自我省查, 求证真道,信心增长, 实践信仰。 其阅读过程,时有惊人收获,仿佛书中见神,心中呼喊“耶和华果然为我们行了大事、我们就欢喜”(诗篇126:3)。
分享能使人由领受到传递, 由被动到主动, 由提问到回答, 进儿操练我们从听众到讲员, 从听道到传道。从而起到彼此造就, 互相提高, 体验灵里与上古至今众见证人,情中相依, 理中相印, 进入基督里爱中合一的圣善佳境。
“我所祷告的、就是要你们的爱心、在知识和各样见识上、多而又多. 使你们能分别是非、〔或作喜爱那美好的事〕作诚实无过的人、直到基督的日子. 并靠著耶稣基督结满了仁义的果子、叫荣耀称赞归与神” (腓1:9-11)。读书使个人长进, 分享能让众人受益。
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